PICAS FORESTALES

La palabra Pica de amplio uso en las comunidades rurales de Venezuela designa a “un sendero provisional abierto en un lugar montuoso”, tal como nos enseña Don Lisandro Alvarado en su Glosario de voces indígenas de Venezuela. Es voz de uso frecuente que en otros diccionarios la señalan como sinónimo de Trocha. Con tal significación se emplea también en Colombia y Ecuador. La historia patria la registra en 1821 cuando Páez para apresurar su entrada a la gloria de Carabobo atraviesa la nombrada Pica de La Mona que une a Nirgua y Valencia. También la historia y la geografía señalan que en 1940, el explorador y baquiano amazonense Melicio Pérez inició la apertura de la llamada “Pica de los Piaroa” que uniría a Puerto Ayacucho con Manapiare sobre un trayecto de 170 kilómetros, la cual serviría de guía para la apertura de la carretera. En el ámbito jurídico se usa con propiedad este vocablo tal como se muestra en el artículo 35 de la Ley Forestal de Suelos y Aguas: Cuando se trate de la apertura de picas, ordenadas por la autoridad judicial en juicio de deslindes ….. En otro contexto esta palabra se utiliza para referenciar las áreas de investigación en las que se ubican ensayos de diferente índole como los de la Pica 8 de la Estación Experimental Caparo o la Pica Garciera, del bosque universitario Caimital. Por último, no podía faltar la exaltación de las picas en el ámbito de la poesía popular como se muestra en los versos arvelianos: por estas picas tan solas; por la pica de una canta; se me cerraron las picas. etc., o bien en coplas populares, como las referidas a los peligros que encerraba la montaña de San Camilo y que conllevaban a la pérdida de los baquianos: Se metió montaña adentro - Por una pica que había.
Se ha escogido el nombre de PICAS FORESTALES para identificar esta página dado que la connotación de la expresión se compagina bien con la trayectoria seguida por el responsable de la misma en sus faenas forestales que a la vez acompañaba con la de baquiano, a lo largo y ancho del país. Bajo esta fundamentación se presenta una serie de relatos originados en las experiencias acumuladas en una cincuentena de años de trajín en la ruralidad, en un entorno lleno de picas que se entrecruzaban en uno u otro derrotero y de cuyo tránsito brotaron centenas de anécdotas

06 diciembre 2019

QUIEN ESTÉ LIBRE DE PICADAS……..

QUIEN ESTÉ LIBRE DE PICADAS……..

Ya en tránsito por el tramo final del 2019 vamos a recordar algunos “momentos dolorosos” vividos en años anteriores cuando todavía andábamos por esos coñales del llano!!!

LAS AVISPAS

Casa de Avispa Cachicamera
Foto tomada de Tomada de Flickr


“Dios creo la abeja pero el demonio hizo la avispa”
(Roger D. Akre 1995)

Con el nombre común de avispa se conoce en Venezuela a un “grupo de insectos himenópteros provistos de aguijón de 1 a 1, 5 cm de largo, de color amarillo con fajas negras, que vive en sociedad. Las picaduras de las avispa son muy dolorosas (7).

Una definición amplia señala que una “avispa es todo himenóptero que no sea clasificado como hormiga o abeja” (8). El nombre de este insecto deriva del latín Vespa.

Su condición de predadoras o de parásitas les da suma importancia como controladores biológicos de plagas. También son polinizadoras, en algunos casos asociados con una sola especie. (8)
Las casas de las avispas o avisperos pueden ser obradas con tierra o con fibras vegetales y las mismas asumen diferentes formas, dependiendo de la especie de la avispa constructora. Se ubican preferentemente sobre las plantas, en la tierra o en las casas de habitación, ya sea en el alero, en el techo o sobre las paredes.

Maraquitas
Foto tomada de Minden Pictures
En el llano es común encontrar avispas de las denominadas, Maraquitas, Matacaballo, Chinatas y Cachicameras. Las dos últimas son las más temidas por el intenso dolor que causa su picada.
Las Cachicameras son muy agresivas mientras que las Chinatas lo son menos, pero cuando por alguna circunstancia logran picar, causan intenso dolor por la gran cantidad de “veneno” que inyectan.


Chinata
Foto tomada de www.efn.uncor.edu)
Las Mata Caballo (Polistes sp.) y las Chinatas (Polistes canadensis), son avispas grandes de color oscuro que al construir sus nidos retan a la gravedad pues “los cuelgan” de las paredes o los aleros; las Maraquitas (Polybia occidentalis venezuelana) prefieren la vegetación baja sobre todo a las plantas de hoja ancha como los platanillos o riquirriquis y por último, las Cachicameras (Synoeca cyanea) que construyen sus viviendas a gran altura, sobre las ramas gruesas de los árboles.


Cuando se camina el bosque, el hecho de alborotar un avispero conlleva a carreras violentas, maldiciones, improperios y, en los menos afortunados, ojos y boca hinchados, tal como irónicamente, lo señaló Alberto Arvelo Torrealba: 
La maldad del avispero
Tu boca pequeña, grande
Tus ojos grandes, pequeños

En el refranero popular las avispas aparecen en las paremias o refranes citados con   mucha frecuencia:
Alborotar el avispero: Refrán utilizado cuando una persona tratando de enderezar una situación la empeora con sus actos o palabras.
Come Avispa que Cigarrón atora: Una forma de decir avíspese o despabílese comiendo avispa, que se supone más fácil y efectivo pues el Cigarrón o Abejorro, por su gran tamaño puede atragantarse.

Glosario para los amigos que leen la Página en otras latitudes.
Avispero: Casa de las avispas
Cachicameras: Estas avispas hacen sus casas con aspecto parecido a un Cachicamo o Armadillo (Dasypus sp.)
Cigarrón: Insecto perteneciente a una subfamilia de himenópteros (Xylocopinae).
Coñal: Término rudo utilizado por los campesinos del llano para identificar a un sitio inhóspito, muy poco confortable y muy alejado de los poblados.
Platanillo o Riquirriqui: Plantas herbáceas del Género Heliconia.
Alberto Arvelo Torrealba (1905-1971): fue un poeta, abogado, ensayista y crítico literario venezolano de gran reconocimiento en la cultura popular y en la identidad venezolana

Las Referencias Bibliográficas pueden verse en picasforestales.blogspot.com
Las “fieras” que no asustan ni se ven, pero que pican y mortifican. 03/04/2016 
Nota: Seguramente los nombres científicos de los insectos aquí mencionados no sean los propios debido a mi condición de lego en la materia y a la escasa información encontrada.
Se adelantan las disculpas y se agradecen las correcciones.

Foto de Avispero Cachicamera: Tomada de Flickr
Foto de Chinata: www.efn.uncor.edu)
Foto Maraquita: Minden Pictures

01 noviembre 2019

CAIMITAL Y BOCACHICO: RELATOS

CAIMITAL Y BOCACHICO: RELATOS
El Caimital aisaldo en medio de Parcelamientos Agrícols
 Omar Carrero Araque
Baquiano
2019

Según lo señalado por el bardo calaboceño Francisco Lazo Martí para 1890, las selvas que se descolgaban del piedemonte andino-llanero avanzaban unos 100 Km hacia el sur, llegando un poco más abajo de la población de Dolores (Barinas), siempre a la vera de caudalosos ríos como el Masparro y el Boconó.
Hoy en día sólo es un bosquecito, que más bien parece una “Mata llanera”,  lo que recuerda a la espesura aludida por Don Pancho Lazo. Este es el bosque “El Caimital” situado a escasos 7 kilómetros al Sur de la localidad de Barrancas y que se ha mantenido en pie gracias a la protección que le brinda la Universidad de Los Andes, institución a la que fue donado en 1958 para que fuera convertido en laboratorio natural y en aula ambiental.
Este bosque alberga unas 600 hectáreas de la vegetación original y unas 240 de vegetación secundaria de barbechos cincuentones que ahora cubren antiguas tierras agropecuarias, expropiadas por el Instituto Agrario Nacional y donadas a la Universidad en 1971.

La Pica Central de "El Caimital"
El Caimital que funciona como un Relicto, guarda en su seno gran parte de la fito-diversidad del Bosque Seco Tropical y conserva muestras de especies que al parecer tocaron el límite sur de su área de distribución puesto que no aparecen en otras comunidades boscosas situadas más hacia la Barinas meridional.
Por ejemplo aquí podemos encontrar Mijao, Apamate, Araguato, Sibucara y Bocachico, entre otras, ausentes en los listados florísticos de Caparo.
Del listado anterior, para la anécdota, podemos hacer un aparte con el Bocachico, un arbusto de unos 4 m. de altura, cuya distribución en El Caimital está restringida al Soto de los Tipos de Bosque Siempre-Verde, aunque sólo en suelos lindantes con las cubetas inundables, coincidentes con el Sub-Banco de Vincent.
Esta planta identificada botánicamente como Picramnia pentandra Sw. (Picramniaceae) es fácilmente reconocible en el campo por el fuerte olor a pescado que exhala su corteza, una característica que ha valido para que los lugareños la hayan bautizado como Bocachico, asemejándolo al pez más abundante en los ríos de la zona. Al parecer el olor a pescado le permite atraer insectos polinizadores.

Hoja y Fruto de Bocachico
El carácter caribeño de esta especie se patentiza a través de su alta presencia en islas como las Bahamas y Cuba, en la Florida y en las costas norteñas de América del Sur. En muchas localidades adquiere uso medicinal y cultural. En Medicina, por ejemplo, se usa para curar gripes, erupciones de la piel, problemas estomacales, ginecológicos y respiratorios, así como algunos tipos de cáncer.
En la Cultura de las religiones afro-caribeñas se le tiene mucho respeto pues esta planta “corresponde a Obatalá”. En estos medios se le llama Aguedita pero es más común llamarlo Rompe-Hueso porque “cuando ¨monta¨ derriba y agita a los Mediums con tal fuerza que podría romperle los huesos”. Aleja las enfermedades secretas del hombre.
Para rematar acudiremos a un lance que nos ocurrió una tarde cuando después de haber terminado el trabajo de campo regresamos al Campamento El IREL en Barrancas. Pasaba por Jobalito en compañía de mi Hermano “Coco” Guevara cuando divisamos una Bodeguita a la entrada del poblado. Allí estacionamos con la idea de refrescarnos con una de esas bebidas, inventada en buena hora, por los egipcios hace miles de años.
Estando en ese trance llegó un Viejo lugareño en quien presentíamos baquía y conocimiento de su entorno. Ofrecerle una “fría” y preguntarle si conocía de “Matas” fue el acto de presentación. Nos dijo que había nacido en ese lugar cuando todavía el bosque era paisaje. Entonces saqué de mi morral un pedazo de corteza del arbolito y le pregunté sí conocía esa mata. La estrujó con fuerza y la llevó repetidamente a la nariz oliéndola con fuerza.
Al momento nos indicó que verdaderamente olía mucho a pescado, pero quien nos había señalado el apelativo de Bocachico “estaba más pelao que rodilla e´ chivo” porque con toda seguridad, el olor que despedía la corteza no era de Bocachico sino de Mero !!
Por las artimañas, la inventiva y la astucia de Alejandro, que así se llamaba el informante, supimos que éste era un verdadero Baquiano.
Consultas en:
https://resolviendolaincognita.blogspot.com › 2018/05 › arbol-olor-vomito...
www.levypreserve.org › Plant-Listings › Picramnia-pe...
https://issuu.com › docs › 37128061-diccionario-completo-yerba Breve diccionario de Hiervas y Plantas by Casa Grimorio - issu
tps://es.wikipedia.org › wiki › Obatalá
Glosario para los amigos que leen la Página en otras latitudes
Apamate (Tabebuia rosea (Bertol.) Bertero ex A.DC.)Araguato (Calycophyllum candidissimum (Vahl) DC. )Baquiano: Experto. Matero.  Prospector. Conocedor de plantas y caminos.
Barrancas: Población del Estado Barinas en piedemonte andino-llanero
Bocachico (planta) (Picramnia pentandra Sw.)
Bocachico (Pez) (‎Prochilodus mariae)
Caimital: Lugar donde abunda el Caimito (Chrysophyllum cainito L.)
Calaboceño. Natural de Calabozo (Estado Guárico-Venezuela)
Dolores: Población del Estado Barinas-Venezuela.   Región de Los Llanos.
Mata: Bosquete de unas 4 – 6 hectáreas que sobresale en las planicies. Isla de Mata (Brasil) –Isla (Bolivia).
Mijao (Anacardium excelsum (Bertero ex Kunth) Skeels)
Obatalá: En la religión Yoruba es el Orisha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano.
Sibucara (Pseudobombax septenatum (Jacq.) Dugand)
Sub-Banco es una Posición fisiográfica intermedia entre el Banco (Dique) y el Bajío (Cubeta). Término empleado por Vincent, L. 1970 en su  Método de Tipificación de la Vegetación en la Reserva Forestal Caparo-Venezuela 

Fotografías tomadas de:
1. Google Earth - Vista de El Caimital desde la Imagen de Google Earth
2. Néstor Solórzano - Pica Central del Bosque El Caimital

3. treeworldwholesale.com - Hoja y Fruto del Bocachico

04 octubre 2019

OTRO APURE!!!


OTRO APURE!!!


Páramo de Apure a escasos kilómetros del Pico Humboldt en la Sierra Nevada de Mérida
Fotografías tomadas de Google Maps

Omar Carrero Araque
Baquiano
2019

Estamos acostumbrados a relacionar el vocablo Apure con extensas llanuras o con un majestuoso río. También, a su escucha, se nos viene a la mente el paisaje  del estero y la variada y preciosa fauna asociada a estos cuerpos de agua. 

Sin embargo, Apure también es una muy alta y fría montaña, una loma, un páramo y una quebrada. En efecto, a escasos kilómetros al sureste del Pico Humboldt, en el municipio Santos Marquina del estado Mérida, pero muy cerca de los límites con el estado Barinas, los mapas registran la presencia del “Páramo de Apure” situado a 3.345 m. de altitud. Su ubicación cartográfica está señalada  por las coordenadas 8°30'48" N y 70°58'52" W. 

La temperatura en estos parajes ronda la media de los 10 grados centígrados. Los deshielos que ocurren más arriba del páramo han formado una laguna de la que se desprende la “Quebrada de Apure” que con sus aguas alimenta las nacientes del río Nuestra Señora. 

La Loma de Apure
Un poco más abajo pero en la trocha que comunica Curbatí (Barinas) con los Altos de Micarache (Mérida), a 3.200 msnm se encuentra Loma de Apure (8°29'13.02" N - 70°57'3.28" W). 

Actualmente la escasa población que ocupa  los espacios del Páramo de Apure se dedica al cultivo del trigo y de la papa especialmente, mientras que algunos moradores crían vacas y bestias mulares. 

Tenemos entonces que Apure es también riscos, heladas, ventisqueros y páramos porque además de estos lugares que llevan el nombre Apure, emplazados en los estados Mérida y Barinas, podemos encontrar en el mismo estado Apure, alturas  3.372 m como las del Páramo “El Judío” en el Parque Nacional El Tamá.

No estaría de más señalar que los ribereños de los ríos que bajan del sur de Mérida hacia los llanos barineses, llaman “Carbón de Apure” a unos cantos redondeados que aparecen en las playas de estos ríos cuando en tiempos de estío quedan al descubierto. Estos cantos se utilizan como carbón en labores culinarias.  

Son trozos redondeados de una roca que los especialistas identifican como Lignita. Es llamativa la presencia de estas “piedras” de mediano tamaño y de  poco peso, pues a esas distancias del piedemonte, los ríos sólo son capaces de transportar arenas, limos y arcillas.

Por último vale señalar una expresión de los viejos pobladores del alto llano barinés quienes, de acuerdo a la conversa que sostuve con mi hermano Elides Sulbarán, llamaban “nieves de apure” a los glaciares de la Sierra Nevada de Mérida, observables en los días claros, desde la sabana barinesa próxima al piedemonte. 
Estas voces eran comunes entre los vendedores de ganado y compradores de café que desde los llanos de Barinas subían hasta Canaguá y Tovar, a finales del Siglo XIX y a principios del XX.

Tenemos entonces que Apure no siempre es el llano de sabanas parejitas!!


Glosario  (para los amigos que leen la Página en otras latitudes)

Apure: Nombre con el que se conoce en Venezuela  a un estado  y a un importante río. El nombre del estado lleva a la visión de un relieve que cubre más del 90% de su territorio, con un ambiente de  sabanas propicias para el desarrollo de la ganadería vacuna. En estas sabanas ocupadas por sociedades pastoriles han dado origen a la manifestación folklórica representativa del país: El Joropo (danza y música). Por otra parte, el río Apure es un río legendario y el afluente izquierdo más importante del Orinoco. Tiene una longitud cercana a los 850 Km, navegables en su mayoría.

Estero: En Venezuela se llama Estero a los espacios pantanosos ubicados en llanuras aluviales de drenaje imperfecto. Es una denominación de doble contexto: Geográfico y Ecológico.  Están poblados de una vegetación y una fauna característica.  

Consultas en:
DeRobert Pascale 1993.- Prácticas campesinas en el páramo de Apure: Fundamentos ecológicos económicos y sociales de un sistema de producción andino (Cordillera de Mérida, Venezuela
Google Earth Maps

Loma de Apure ridge(s), Estado Barinas, Venezuela



13 septiembre 2019

LOS NOMBRES COMUNES DE LAS ESPECIES


LOS NOMBRES COMUNES DE LAS ESPECIES   
Tigre de Caparo. Foto de Diana Duque

(Este animal que en Guaraní se llama Yaguareté se conoce entre nosotros como Tigre, tal como lo identificaron los conquistadores españoles por su parecido con el Tigre Asiático). Yaguareté significa "aquel que mata en un solo golpe")

Los llamados nombres comunes, vernáculos o vulgares de plantas y animales se refieren a las denominaciones que los pobladores de una determinada región les asignan para diferenciarlos, unos de otros. 

Estas asignaciones por lo general, se ajustan a alguna característica particular que podría derivarse de los usos, colores, olores, onomatopeyas o semejanzas con otros objetos. También en muchas ocasiones los nombres han sido puestos por gente que llega de otras latitudes.

Los nombres comunes adquieren valor al momento de realizar tareas de campo con fines de investigación o enseñanza, pues en este momento funcionan como “puerta de entrada” para la identificación, a priori, de muestras o especímenes colectados. También su utilidad se aprecia al momento de trasmitir resultados de un estudio o de realizar planteamientos de programas a las comunidades locales, tal como se estila en las reuniones de Diagnósticos Participativos.


Alcornoque. Foto de Alex Popovkin

Algunos investigadores se niegan a utilizar los nombres comunes al considerar que su utilidad está confinada a regiones y que pueden variar de una a otra región, aún dentro de un mismo país. En esta consideración no les falta razón, sin embargo cuando un Baquiano de una región ya estudiada botánicamente le señala al investigador que los araguatos se alimentan con frutas de Chupón (Pouteria reticulata), éste puede prescindir de tomar muestras botánicas del Chupón pues con sólo recurrir a los Catálogos de Plantas realizados para ese lugar, con toda seguridad encontrará el nombre científico de la planta señalada, ahorrando trabajo, tiempo y dinero.       


Además el Baquiano al señalar el nombre común de una planta, por ejemplo, Saquisaqui puede también trasmitirnos conocimientos, ganados en la observación de campo, relacionados con su comportamiento fenológico, sus enemigos naturales, sus usos o sus exigencias ecológicas, entre otros.       

Para cerrar, se señalan algunos nombres comunes y su posible derivación: Carrao el nombre común de la especie Aramus guarauna responde a la onomatopeya de su canto. Igualmente por la onomatopeya de su canto se “bautizó” a la Guacharaca (Ortalis ruficauda). Chupón el nombre común de la especie Pouteria reticulata hace referencia a la forma de su fruto. 

Bocachico o Coporo (Prochilodus mariae) 

Marajagua es el nombre común de la especie Lonchocarpus pictus, una planta que presenta “goteo” o gutación, es decir de la que mana agua (Marajagua podría ser una corrupción). Bocachico el nombre vulgar de Picramnia pentandra se debe al intenso olor a pescado que exhala su corteza. Los lugareños lo asocian con el pez de nombre Bocachico (Prochilodus mariae) que a su vez recibe este nombre gracias a la conformación de su aparato bucal.    

Otros nombres como Saqui-saqui, Caro-caro, Coro-coro, Puri-puri, Taro-taro o Doro-doro se originan en lenguas indígenas que usan la repetición para dar idea de intensidad o cantidad, tal como lo hacemos nosotros cuando decimos, por ejemplo, “que está lloviendo duro duro”.       

Los conquistadores españoles en su esquema ambiental, traían los nombres de  plantas y animales ya conocidos, muchos de los cuales aplicaron a los especímenes encontrados en el nuevo mundo, desconocidos para ellos. 

Con “sus nombres” bautizaron entonces a muchos de estos desconocidos al asociarles alguna relación de semejanza. Entre estos nombres destacan los del Tigre y del León (trocado por los naturales en Lión) o el Gavilán Primito (Falco sparverius) que les recordó a la Primilla de la península ibérica (Falco naumanni) entre los animales, o 
Chaparro, Alcornoque, Roble y Cedro, entre las plantas.         

Glosario para los amigos que revisan esta Página en otras latitudes.
Alcornoque: Bowdichia virgiliodes 
Caro-caro: Enterolobium cyclocarpum  
Cedro: Cedrela odorata      
Chaparro: Curatella americana    
Coro-coro: Eudocimus ruber
Doro-doro: Milvago chimachima  
Lión: Puma concolor   
Puri-puri: Lutzomyia longipalpis (Jején) 
Roble: Platymiscium pinnatum     
Saqui-saqui: Pochota fendleri      
Taro-taro: Cercibis oxycerca       
Tigre: Panthera onca  

Fotografías: 
Alcornoque (Alex Popovkin)
Bocachico (EcuRed)
Tigre en Caparo (Diana Duque)   


30 agosto 2019

LAS PLANTAS EN LOS SABERES POPULARES: LA GUAFA




GUAFALES

LAS PLANTAS EN LOS SABERES POPULARES: LA GUAFA      


LA GUAFA            
(Guadua angustifolia Kunth)          


 

La Guafa, Guadua o Guasdua es una gramínea gigante presente en toda la zona tropical de América. No ha sido reportada en las islas del Caribe. El nombre de esta planta parece derivarse del dialecto de los Sáliva para quienes el término Guafa significa “remar”. Se cree que estos aborígenes utilizan varas de guafa para impulsar sus canoas (1).   

En 1806 fue colectada en Colombia y descrita por Humboldt y Bonpland quienes científicamente la llamaron Bambusa guadua, aunque 16 años después, fue cambiada por Carl S. Kunth a Guadua angustifolia. Diferentes especies del Género Guadua se ha reportado en el sur de continente americano tales como G. chacoensis, G. trinii. y G. paraguayenisis.  

En esta región del sur, a las introducidas desde Asia, se les distinguen con el nombre común de Tacuara. En Uruguay existe el río Tacuarembó, un hidrónimo de origen guaraní que significa “río de los tacuarales” (2). En la región llanera de Bolivia existen poblados con el nombre de Tacuaral. 


 
Las características del “tallo” de esta planta han permitido su uso múltiple por parte de los pobladores de comunidades rurales desde tiempos remotos. Se ha comprobado su uso en pueblos que habitaron la actual región andina hace unos 7.500 años AC. Los Incas la utilizaron en la construcción de puentes colgantes y embarcaciones, así como en la elaboración de instrumentos musicales (3).   

En Venezuela crece en los suelos arenosos que bordean ríos y caños del llano, es decir sobre los bancos (diques). Su “tallo” es utilizado en la construcción de numerosos utensilios de uso doméstico. Así vemos a la guafa como elemento principal en la construcción de escaleras, ventanas, puertas, cercas, tranqueros o talanqueras, canales de conducción de agua, estribas y cañones navideños (4).               

En la toponimia local, aparece dándole el nombre al pueblo de Guasdualito y a los Caseríos de El Guasdual, Guasdualote, Las Guasduas, Guafitas, Guaja, Guafitas, Guafilla y Las Guafas (1).  

       
Consultas en:     
1.- Casale, I. Fitotoponimia de los pueblos de Venezuela. 1997 UCV. Caracas. 463 p.   
2.- Caña Tacuara https://www.weverijruysschaert.be/5874_caña-tacuara-informacion/ 
3.- Hidalgo, L., O 1978 Nuevas técnicas de construcción con bambú.

Centro de Investigación del Bambú, 1978. 137 p. Univ. Nac. Col.        
4.- Carrero, O. 1996 Estudio Etnobotánico en el RF Caparo. Comodato ULA-MARNR. Cuaderno N° 25   



Fotografías. 
1.  Guafales (Vivencias Llaneras del Abuelo).
2.- Detalle (wix.com).
3.- Canales (fedegua.com)

16 agosto 2019

LA GARCITA VERANERA




LA GARCITA VERANERA
En esta fotografía de  Stanislay Harvanoik  se puede apreciar la belleza de esta garza
Omar Carrero Araquve
Baquiano
2019

Entre las miles de aves que revuelan en los cielos del llano venezolano-colombiano llama principalmente la atención la Garcita Veranera. Llama la atención no sólo por la belleza de su figura y su plumaje, sino también por lo agradable de su canto y por la fidelidad que guarda por sus parajes. Es propia de Suramérica y se le observa viviendo en grupos o en parejas en ambientes acuáticos y despejados de Venezuela, Colombia, Paraguay, Bolivia, Brasil y Argentina, principalmente. 

Esta garcita, conocida por la ciencia como Syrigma silibatrix responde a los nombres comunes de Garcita Silbadora y Garza Carriza. Esto solamente en Venezuela porque en otras latitudes  de la América del Sur  la conocen como Kuarahy mimby  (guaraní), Chiflón, Garza amarilla, Cocha toro, Garza imperial, Garza chiflota  y  Flauta del sol. En Brasil la llaman Maria Façeira y también Socó, mientras que para los franceses de aquende el mar-océano  es Héron Flûte-du-soleil o Whistling Heron para los anglófonos de Guyana.

El nombre genérico de Syrigma proviene de un vocablo griego que se traduce como Silbar  mientras que el epíteto Silibatrix proveniente, del latin, quiere decir  la silbadora  o la que silba. Del griego Syrigma deriva también Siringa un instrumento musical semejante a una zampoña. El nombre de Flauta del Sol podría estar asociado al sonido que emite la garza semejante al de la flauta. Igualmente el nombre de Carriza podría entenderse como ligado al tallo ahuecado del Carrizo, utilizado para fabricar rústicas flautas. 

Estampa y Color
Detalle. Foto de Maria-faceira sileneandrade10
Los colores de las aves así como la descripción de su estampa o figura siempre han presentado dificultad para  ser representadas con precisión, sin embargo se han intentado aproximaciones que dan ideas representativas. Para la Garcita Veranera se han presentado descripciones, por lo general coincidentes, en las que se señala que esta garza puede alcanzar unos 60 cm, con un cuerpo cubierto en parte, con  un plumaje de coloración azulado; de cuello largo de color amarillento, un color que se continúa hasta el pecho; la cara sin plumas es de color celeste; el pico rosado de líneas rectas; las plumas de la nuca de color gris azulado y por último, se señala que las patas son de color negro claro.

Canto
Los especialistas entendidos en el canto de las aves señalan que la Garcita Veranera emite un sonido que identifican como un silbido alto y aspirado de tres notas largas para el cual han registrado unos valores comprendidos entre 1,90 y 2, 50 kHz, de esta notas, las dos últimas son más cortas. El silbido lo emite mientras vuela y lo hace con el cuello estirado y el pico abierto. En tiempos de cortejo mezcla sus silbidos con gritos roncos y ásperos cuyos valores en kHz se sitúan entre 1,5 y 2,9.

En este enlace podrán oir el canto de la Garcita Veranera
https://www.youtube.com/watch?v=u7fz6D1R_8Y

Fidelidad a su espacio
 “Sólo la garcita del verano diluye alas y silbo en el predio sin sol del mundo invernal. Se queda y canta”. 

De esta poética manera Don Alberto Arvelo Torrealba interpreta el comportamiento de la Garza Veranera ante los cambios climáticos originados por el viaje elipsoidal de la tierra. Mientras las otras garzas “llaneras” ponen la brújula hacia el sur franco y baten sus alas en busca de “ignorados parajes del sur”, la Garza Veranera “se queda y canta”.

La coteja con la hermosa Garza Real de “casi un metro de alzada, nívea, señera y airosa”  que no canta y que cuando “arrecia la invernada se va lejos”; también la compara con las Chusmitas, tanto la Blanca como la Azul, muy preciadas por el airón que portan, que tampoco cantan y que también “alzan el vuelo hacia remotas lejanías”. Del mismo modo lo hace con la azul-grisácea Garza Morena, custodia de los esteros, que cuando canta lo hace con un  “bronco y desapacible acento” y que también “se va con las otras hacia ignorados parajes del sur.”. También “la rosada Paleta y la purpúrea Corocora“, cogen sus maletas para el viaje estacional.

Por fin, el Bardo barinés dice “que cuando ya no queda ni una sola ala blanca, ni cerúlea, ni escarlata en los esteros, la Garcita Veranera se muestra fiel, es la única que vigila su pescadero y su horizonte hasta que torna el verano”……..

Fotos: 
María-faceira by sileneandrade10
María-faceira by Stanislay Harvanoik 

Consultas en:
Arvelo T., Alberto - Vigencia en Lejanía - Biblioteca Popular Nacional - Caracas - pag 330                                        Garza silbadora o Chiflón-(Syrigma sibilatrix) Lavalle | JORGE EMIR ...
Sirigma
Siringas
https://es.thefreedictionary.com/siringas


Glosario para los amigos que leen la Página en otras latitudes
Corocora  -  Eudocimus ruber
Garza Real (Garza Blanca Real)  - Ardea alba  
Chusmita blanca - Egretta thula
Chusmita azul (Garcita azul)-  Egretta caerulea
Garza  Paleta - Platalea ajaja
Garza Morena - Ardea cocoi
Barinés – Gentilicio de las personas nacidas en el estado Barinas o en su capital, la ciudad de Barinas (Región de Los Llanos-Venezuela)
Alberto Arvelo Torrealba. (1905-1971.- )Poeta, Ensayista, Político, Abogado y Diplomático nacido en la ciudad de Barinas. Gran reconocimiento como poeta nativista. Su poema Florentino y El Diablo ha logrado alto sitial en la cultura popular venezolana.
Estero. Con este término de uso eco-geográfico se conoce en Venezuela y principalmente en la región de los llanos, a aquellas áreas pantanosas  de mal drenaje, que acumulan agua casi durante todo el año, por lo que sirven de refugio a la fauna.
Verano.  En Venezuela se le llama "Verano" a la estación seca que va generalmente de Diciembre hasta Abril en contraposición al "Invierno" o estación lluviosa que abarca de Mayo a Noviembre