PICAS FORESTALES

La palabra Pica de amplio uso en las comunidades rurales de Venezuela designa a “un sendero provisional abierto en un lugar montuoso”, tal como nos enseña Don Lisandro Alvarado en su Glosario de voces indígenas de Venezuela. Es voz de uso frecuente que en otros diccionarios la señalan como sinónimo de Trocha. Con tal significación se emplea también en Colombia y Ecuador. La historia patria la registra en 1821 cuando Páez para apresurar su entrada a la gloria de Carabobo atraviesa la nombrada Pica de La Mona que une a Nirgua y Valencia. También la historia y la geografía señalan que en 1940, el explorador y baquiano amazonense Melicio Pérez inició la apertura de la llamada “Pica de los Piaroa” que uniría a Puerto Ayacucho con Manapiare sobre un trayecto de 170 kilómetros, la cual serviría de guía para la apertura de la carretera. En el ámbito jurídico se usa con propiedad este vocablo tal como se muestra en el artículo 35 de la Ley Forestal de Suelos y Aguas: Cuando se trate de la apertura de picas, ordenadas por la autoridad judicial en juicio de deslindes ….. En otro contexto esta palabra se utiliza para referenciar las áreas de investigación en las que se ubican ensayos de diferente índole como los de la Pica 8 de la Estación Experimental Caparo o la Pica Garciera, del bosque universitario Caimital. Por último, no podía faltar la exaltación de las picas en el ámbito de la poesía popular como se muestra en los versos arvelianos: por estas picas tan solas; por la pica de una canta; se me cerraron las picas. etc., o bien en coplas populares, como las referidas a los peligros que encerraba la montaña de San Camilo y que conllevaban a la pérdida de los baquianos: Se metió montaña adentro - Por una pica que había.
Se ha escogido el nombre de PICAS FORESTALES para identificar esta página dado que la connotación de la expresión se compagina bien con la trayectoria seguida por el responsable de la misma en sus faenas forestales que a la vez acompañaba con la de baquiano, a lo largo y ancho del país. Bajo esta fundamentación se presenta una serie de relatos originados en las experiencias acumuladas en una cincuentena de años de trajín en la ruralidad, en un entorno lleno de picas que se entrecruzaban en uno u otro derrotero y de cuyo tránsito brotaron centenas de anécdotas
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10 marzo 2022

BREVES ANOTACIONES SOBRE EL HATO “LA RUBIERA”

 

 

BREVES ANOTACIONES SOBRE EL HATO “LA RUBIERA”

 

Poblado La Rubiera (España) en relación a las poblaciones de Mier y Terán

Omar Carrero Araque

Baquiano

Marzo 2022

Sobre el legendario Hato La Rubiera siempre se han tejido leyendas que comenzaron desde el momento mismo de su fundación en 1775, las que involucran al propio Diablo, con quien su fundador y propietario Don Sebastián Sánchez Vélez habría establecido un pacto.

El Hato de 180 leguas cuadradas, que en principio fue llamado La Cruz de Guariquito, se extendía por 4 Distritos del estado Guárico. Se asegura el nombre de La Rubiera con el que se conoció después, se originó en el apodo de “El Rubio” que le endilgaron a Don Sebastián por el color blanco de su piel y amarillo de su cabello.

Dice Cabrera Sifontes (1) que por esta causa “los llaneros lo apodaron El Rubio”, algo que se nos antoja difícil que un llanero haya dicho Rubio en vez de Catire.

Esta cruz señala el sitio en donde se fundó el hato

Se sabe también que Don Sebastián cambió sus apellidos originales por el de Mier y Terán, que recordaban los lugares de origen de sus ancestros.

Al revisar el mapa de España para ubicar estos poblados, con sorpresa encontramos que en la misma región y a pocos kilómetros de éstos, se sitúa una Aldea de nombre LA RUBIERA cuyos escasos habitantes se han dedicado desde siempre a la cría de ganado lechero.



Este hecho nos llevó a pensar que el nombre del Hato no se debía al apodo de su propietario-fundador, que también queda en entredicho, sino que Don Sebastián trasladó al llano guariqueño el nombre de sus correderos asturianos, tal como lo hicieron muchos de sus paisanos que vinieron de otros poblados españoles como Guadarrama, Cazorla o Alcornocal, entre otros.

Consultas en:
(1).     Cabrera Sifontes, H. 1972. La Rubiera
(22.    Vivencias llaneras del Abuelo. (Blogspot)
Fotografías
1.- Ubicación de La Rubiera y Mier, en Asturias. 133 Km. Se nota su posición en relación a Gijón y Oviedo (Tomada de Google)
2.- La Cruz Rubiera o Cruz de Guariquito (Tomada de Vivencias Llaneras del Abuelo)
3.- Ubicación de La Rubiera y Terán (32 Km) (Tomada de Google)

Omar Carrero Araque


02 marzo 2022

BARINÉS Y BARINEANO

 

BARINÉS Y BARINEANO

Omar Carrero Araque

Baquiano

19/09/20

Picas agradece a nuestra querida Amiga y colega forestal Gloria Zambrano por habernos señalado la presencia de esta Barinas española. 



A lo largo y ancho del suelo patrio aparecen topónimos como Barcelona, Mérida, Valencia o Cazorla, al igual que ocurre en la geografía de todo el continente, en donde nombres como Cartagena, Cartago, Guadalajara, Córdoba o León recuerdan los lugares de origen de los fundadores, quienes empujados por la añoranza quisieron perpetuar a su patria-chica en las nuevas tierras.

Sin embargo no siempre ocurre este fenómeno en la misma dirección pues, gracias a las observaciones de nuestra Amiga Gloria, las imágenes de Google Earth nos mostraron a una Barinas en suelo español. En un principio pensamos que desde allí nos había llegado el nombre de nuestro querido estado llanero-andino y que las anotaciones conocidas sobre el origen de su nombre, atribuidas a una tribu, a una planta o a un viento no tenían validez. Las bibliotecas de la red nos aclararon la situación:

Vivía en la Barinas venezolana un Señor de apellido Alvarado, seguramente español o descendiente de españoles, que al presentir los vientos de guerra que comenzaban a soplar después de 1811, tomó para sí el decir de los llaneros: “por aquí que es más derecho” y agarrando sus bártulos se embarcó, vía Santo Domingo, Apure y Orinoco, poniendo la proa con dirección a la metrópolis.

Al llegar a España adquirió unas tierras en la región de Murcia. Allí estableció un predio agrícola, construyó la casa de habitación a la que, encima de la puerta principal colocó un letrero con el nombre de la ciudad venezolana en la que vivió varios años y que ahora recordaba con nostalgia: Barinas

Una calle de la Barinas española
La llegada de otros parroquianos y la construcción de nuevas viviendas en las cercanías de la casa originaria, fue conformando una aldea que empezó a ser conocida como Barinas, un nombre que después se extendió a una serranía cercana (Sierra de Barinas).


Desde entonces la población se dedicó a la agricultura consiente, pues utilizaban abonos orgánicos, roturando la tierra con escardillas o tracción animal, reciclando desechos orgánicos, manejando racionalmente la escasa agua con la que cuentan y ajustando su producción a la capacidad de la tierra. Bajo esta concepción de uso de la tierra se entiende que en la Barinas española, desde hace muchísimos años se inventó el “desarrollo sustentable”.

Actualmente en esta comarca se explota el turismo rural.

La población que no sobrepasa los 1.000 habitantes que portan el gentilicio de barineros o barineras, está bajo la protección de La Virgen del Rosario.

Iglesia de la Virgen del Rosario

Hoy en día las autoridades municipales de ambas localidades han acordado unirlas bajo la formalidad de “Ciudades Hermanas”.

Sería interesante saber si los Barineros utilizan expresiones como “Pija Cámara; Epa o Ay Jodo” tan comunes en los barineses.

Omar Carrero Araque/Picas Forestales






Notas:

Pedanía Núcleo de población pequeño y con pocos habitantes que depende de un municipio y que está bajo la jurisdicción de un alcalde o de un juez

Varyná: Etnia que pobló espacios de las llanuras cercanas a la cordillera del hoy estado Barinas.

Barinas: Arbusto espinoso que medra en planicies inundables. Pertenece a la especie Senna aculeata

Barinés: Viento que sopla desde la cordillera andina con dirección Oeste-Este y que antecede a las lluvias.

Consultas en:

Barinas (Abanilla) - Wikipedia, la enciclopedia libre

es.wikipedia.org › wiki › Barinas_(Abanilla)

Definición de Pedanía » Concepto en Definición ABC

www.definicionabc.com › politica › pedania

osemaciavillalba.blogspot.com › 2016/12 › sierra-de-b...

EN GENERAL • ‎RUTA PASO A PASO • ‎Barinas • ‎Sierra de Barinas

Historia de Barinas- Edad Media - Región de Murcia Digital

www.regmurcia.com › servlet › s.Sl

Fotografías

1.- Mapa de ubicación (Instituto Geográfico Nacional)

2.- Calle del pueblo (wikipedia)

3.- Iglesia Nuestra Señora del Rosario (wikipedia)

OCA/

 Publicado en picas forestales Facebook el 19 de Septiembre  2020


22 diciembre 2020

OFRENDAS

 

En estos tiempos de Cuarentena que a veces obligan a buscar entretenimientos en los viejos baúles, encontré una antigua cartilla ilustrada en la que, en mis tiempos de infante, leía sobre historia sagrada. Al unir una de esas historias con mi fibra forestal, se dio este “Ajuste de Cuentos”.

OFRENDAS

Omar Carrero Araque

Baquiano

10/12/20



La gran luna redonda que venía del oriente, irradiaba su clara luz para esplender los caminos por los que transitaban tres Caciques que se enfilaban hacia el oeste, con el designio de reverenciar a un recién germinado. En romería marchaban Aravaney, Guayacano y Bucaro, guiados por las señales que desde las alturas les enviaba la Diosa Luna.

Cuando esta Diosa detuvo su marcha y quedose estática mostrándose como un disco blanquecino que flotaba en el firmamento, los Caciques entendieron que su viaje había finalizado.  Estaban ahora en la feraz planicie que riega el Caparo llanero.

No les fue difícil hallar a quien buscaban pues allí, en la floresta, en una humilde cuna de mantillo, un diminuto y luminoso ser se hacía notorio por el centelleo de las gotas de rocío que perlaban sus tiernos cotiledones. A su lado sus fibrosos padres se erguían gozosos moviendo sus frondosidades al toque de los duros soplos que el Ande les mandaba.

En el lugar, ante la ausencia del ganado, no habían pastores, pero si muchas dantas y báquiros así como centenares aves cantoras, miles de insectos chirriantes, sapos en conciertos, todos uniendo sus voces con el chillido de los monos, la estridencia de los chupacacao y el clamoreo de las guacamayas.

Es entonces en medio de esta fiesta luminosa y sonora cuando los Caciques se aprestan a entregar sus presentes al recién brotado: Aravaney, encerrados en una tapara cubierta con flores amarillas,  trae cientos de cocuyos que simbolizan la luz; Guayacano entrega un cántaro de agua envuelto en un manojo de flores azules y, por último, Bucaro en un mapire cubierto con flores rojas, trae un montón de tierra fértil.  

Estas ofrendas representan la garantía para la elevación del recién nacido, quien al final se trasmutará en el salvador del mundo Tierra. En él se dará el portento de la conversión de la luz en el pan que comerá el hambriento. Insuflará el aliento a  los animales. Purificará a los aires y a las aguas y protegerá a los animales que en estos medios  vivan.  Dará refugio y alimento a las aves del cielo y a los insectos rastreros y voladores. Hará más llevaderas las temperaturas. Acopiará energía útil al hombre y, por último, estimulará el espíritu de los humanos para la creación artística.  

Tanto portento, de conservarse, consolidará la vida en el planeta!!

 

OCA/10-12-20

 

Fotografías.

Plántula (Gramho.com HighAndeanForest)

Flor de Araguaney (venezuelaverde.com)

Flor de Guayacán (Wikipedia.org)

Flor de Bucare (ecured.com)

 

Collage: www.fotojet.com

  

Glosario:

Aravaney: por Araguaney (Handroanthus chrysanthus)  

Báquiro: Cerdo salvaje (Pecari tajacu) 

Bucaro: por Bucare (Erythrina poeppigiana)  

Cacique: Indígena que ejerce la autoridad en la tribu

Caparo: Río que baja de los andes al llano, afluente del Apure

Chupacacao: Ave falconiforme de la especie Ibycter americanus

Cocuyo: Coleóptero del Género Pyrophorus

Danta:Tapir (Tapirus terrestris)

Guacamaya: Ave Psittaciformes del Género Ara

Guayacano: Por Guayacán (Guaicum officinale)

Llanero: Término aplicado a todo lo relativo al llano

Mapire: Cesto indígena tejido con fibras vegetales. Se lleva a la espalda

Tapara: Utensilio casero elaborado con el fruto del Taparo (Crescentia cujete)

 

 

 

 

05 septiembre 2020

BREVES ANOTACIONES SOBRE EL HATO “LA RUBIERA”



Vista del Hato en ala actualidad
Omar Carrero Araque
Baquiano
2020

Sobre el legendario Hato La Rubiera siempre se han tejido leyendas que comenzaron desde el momento mismo de su fundación en 1775, las que involucran al propio Diablo, con quien su fundador y propietario Don Sebastián Sánchez Vélez habría establecido un pacto.

El hato entró a la historia de la mano, primeramente del General José Antonio Páez y más tarde, del General Juan Vicente Gómez. Más recientemente fue objeto de una expropiación ordenada por el Presidente Hugo Chávez.

La fama adquirida por el Hato lo llevó a la poesía y a la música popular llanera. 

La Cruz que marca el punto donde se dio la fundación del Hato
El Hato de 180 leguas cuadradas (450.000 ha), que en principio fue llamado La Cruz de Guariquito, se extendía por 4 Distritos del estado Guárico. Se asegura el nombre de La Rubiera con el que se conoció después, se originó en el apodo de “El Rubio” que le endilgaron a Don Sebastián por el color blanco de su piel y amarillo de su cabello.

Dice Cabrera Sifontes (1) que por esta causa “los llaneros lo apodaron El Rubio”, algo que se nos antoja difícil que un llanero haya dicho Rubio en vez de Catire.

La Rubiera (Asturias) a 133 Km de Mier
Se sabe también que Don Sebastián cambió sus apellidos originales por el de Mier y Terán, que recordaban los lugares de origen de sus ancestros.

La Rubiera (Asturias) a 32 Km de Terán
Sólo por curiosidad  revisé algunos mapas de España con la intención de ubicar estos poblados encontrando con sorpresa,  que en la misma región y a pocos kilómetros de éstos, se sitúa una Aldea de nombre LA RUBIERA cuyos escasos habitantes se han dedicado desde siempre a la cría de ganado lechero. 

Un poco más alejado y al oeste de Oviedo, aparece otra Rubiera. Igualmente en Francia y en Italia aparecen otros poblados con este nombre: Notre Dame de La Rouvière ( Región de Languedoc-Rousillon - Francia) y  Rubiera (Provincia de Regio Emilia Romana-Italia).

Este hecho nos llevó a pensar que el nombre La Rubiera con el que identificaron al Hato,  no se debió al apodo de su propietario-fundador, que también queda en entredicho, sino que Don Sebastián trasladó al llano guariqueño el nombre de un poblado de sus correderos asturianos, tal como lo hicieron muchos de sus paisanos que vinieron de otros poblados españoles, como Guadarrama, Cazorla o Alcornocal, entre otros.

Consultas en:
(1)   Cabrera Sifontes, H. 1972. La Rubiera


Fotografías
1.- Ubicación de La Rubiera y Mier, en Asturias. 133 Km. Se nota su posición en relación a Gijón y Oviedo (Tomada de Google)
2.- La Cruz Rubiera o Cruz de Guariquito (Tomada de Vivencias Llaneras del Abuelo)
3.- Ubicación de La Rubiera y Terán (32 Km) (Tomada de Google)
4.- Vista actual de la entrada principal del Hato. (José "Coco" Guevara"

13 junio 2020

CATALINA MAC MANUS PÁEZ EN VENEZUELA


13 de junio de 2020
A 230 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL CENTAURO JOSÉ ANTONIO PÁEZ

CATALINA MacMANUS PÁEZ EN VENEZUELA

Catalina Páez y Seumas Mac Manus
Foto tomada de The Sacramento Union, Volume 121, Number  24, 17 March 1911



Omar Carrero Araque
Baquaiano

2020

En Junio de 1940 la ciudad de Caracas se conmocionó con la llegada de la señora Catalina Violante MacManus. Venía desde Nueva York invitada especial del Presidente Eleazar López Contreras. 

La prensa de la época supo de su llegada, pero como la citada dama no había hecho su aparición pública comenzó su rastreo, saltándose a la recomendación de “que no se permitiera que importunaran a la Señora, para que pudiera disfrutar de la hospitalidad caraqueña…”

La prensa había buscado a la Señora en Los Teques presumiendo que se había hospedado en la casa de un magnate petrolero, pero los resultados fueron infructuosos: “parece que esa mujer es tan audaz y cuentera como su papá…” era el comentario generalizado. 
Esto de cuentero viene por las afirmaciones que su padre hacía  sobre la presencia en los llanos venezolanos de peces que resucitaban o, de peces que caían del cielo durante los fuertes aguaceros.
   
Carátula de libro de Ramón Páez
Foto tomada de Internet Archive 
Sin embargo, el 13 de Junio en el acto conmemorativo del sesquicentenario  del natalicio del General José Antonio Páez, la Señora Catalina Violante MacManus Páez, que en su segundo nombre recordaba a su Bisabuela paterna - con raíces en Icod de Los Vinos (Tenerife) - hizo su aparición pública frente a la estatua del Héroe, en El Paraíso. Catalina era la hija de Ramón Páez, uno de los hijos del Centauro y autor del conocido libro Wild Scenes in South America or Life in the Llanos of Venezuela. (Escenas salvajes en Sudamérica o Vida en los Llanos de Venezuela.)

Dos días antes de esta celebración, Maritza Delgado, una periodista del diario La Esfera la había ubicado en una de las mansiones del Country Club, logrando una entrevista. En un principio se pensó que esta Señora era la esposa de George MacManus, un reputado autor de historietas, como “Educando a Papá”, bien conocida y recordada entre nosotros por sus personajes principales “Pancho y Ramona”. 

Ella precisó que su esposo era el escritor y propagandista Seumas MacManus y no el autor de las historietas.
Maritza Delgado, la Periodista, comienza señalando que la Señora “era de cabellos casi blancos que hacían un delicioso contraste con su piel llena de frescura”.

La entrevista se inicia con un obligado How are you?
La respuesta fue algo así:
No mijita, no me hables en inglés, …. Yo no estoy en tierra extraña. Yo soy la nieta de Páez. En mi corazón hay un mundo de afectos para Venezuela y para los venezolanos.

Señaló que este era su tercer viaje a Venezuela pues por el último viaje lo había realizado en 1898. Ahora encontró muchos cambios favorables que habían ocurrido desde ese entonces y que estaba gratamente impresionada por el adelanto que se observaba. 

Estaba maravillada con el clima al que llamó soberbio y de eterna primavera. Remató con  esta frase: “Si alguna vez existió el paraíso  pueden ustedes estar seguros de que su sede era el Country Club de Caracas”

Su héroe predilecto
Foto tomada de: efemeridesvenezolanas.com
Sobre su extraordinario Abuelo dijo que era su héroe predilecto y que sentía orgullo de sus glorias. “toda palabra me parece pequeña para enaltecerlo”. Remató diciendo que había dedicado mucho tiempo en hacerlo conocer entre los americanos.

Mencionó a sus hijas Mariquita Paez  MacManus (1912–2011) y Patricia MacManus (1914–2005).

Al ser interrogada sobre lo que más le ha gustado de Venezuela indicó que Caracas era una ciudad muy bella pero que lo que ansiaba era ir al llano y conocer San Fernando de Apure, para dormir en chinchorro y bailar joropo, tal como lo hizo su Abuelo. 

Señaló con orgullo que su padre Ramón Páez repetía expresiones aprendidas del Viejo Páez, es decir de su glorioso Abuelo, como por ejemplo: Urpia Dolores! o, decir en momentos oportunos, que “el tigre come por lo ligero”. Mi papá “era muy inteligente y vivo, un gran tipo, carajo!!”. 

La noche del sesquicentenario, Catalina presenció el primer juego de beisbol nocturno celebrado en Venezuela en el Estadio San Agustín. Recibió una fuerte ovación cuando se anunció su presencia en el estadio y en los sectores aledaños lanzaron cohetones. Se enfrentaban los equipos de Caracas (Cervecería) y Zulia.

Catalina murió en 1962

Consultas en:
Los Años Inolvidables (Esta Crónica está basada en una noticia reseñada en este libro de Oscar Yánez) 
Oscar Yánez
2012. Susaeta Ediciones, S.A.

Hoja del grupo familiar de General José Antonio Páez y ...

Familia: General José Antonio Páez y Herrera / Dominga Ortiz (F25697). c. 1 Jul 1809. Family
Elías Pino Iturrieta | @eliaspino

Sacramento Union, Volume 121, Number 24, 17 March 1911




02 abril 2020

DEL ALMA LLANERA



DEL ALMA LLANERA     

“PARA ORNAR LAS RUBIAS CRINES DEL POTRO DE MI AMADOR”      



Portada de la primera edición de Alma Llanera.
Foto tomada de es.wikipedia.org

Omar Carrero Araque
Baquiano
2019


“PARA ORNAR LAS RUBIAS CRINES DEL POTRO DE MI AMADOR”      
El Alma Llanera es el nombre de una composición musical que suena en Venezuela desde el 19 de Septiembre de 1914, cuando después de su presentación en el Teatro Caracas se hizo popular. Su primera presentación en el Teatro Caracas se realizó en el marco de la presentación de una Compañía de Opereta proveniente de España que hacía gira por Latinoamérica. El Alma Llanera cuya letra pertenece al poeta villacurano Rafael Bolívar Coronado (1884-1924) fue creada exclusivamente para
Letra
Biblioteca Nacional
Fotografía de Luigino Bracci - Alba Ciudad
esta presentación, siendo musicalizada por el Maestro guaireño Pedro Elías Gutiérrez (1870-1954). Con el paso de los años se ha convertido en el himno sentimental de los venezolanos.

La estrofa que encabeza este escrito ha generado controversias sobre su contenido y ha creado incómodas confusiones, tal como se observa en los comentarios que algunos internautas llevan a la Red, como por ejemplo, este de Geri Reshef: 
          

“Realmente hay algo raro en la palabra amador (que literalmente significa 'que ama'), ya que es masculina y el narrador (o cantor) se autodenomina "hermano".... Y no creo que hace 100 años un hombre habría declarado en público tener un "amador".
Primeramente vale acotar que cuando un cantor al interpretar la canción se autodenomina “hermano de la espuma” está falseando la letra original del Alma Llanera, en la que se establece claramente la condición femenina del “alma”: “Soy hermana de la espuma”.


Esta situación ha generado confusiones al punto de inducir a algunos cantantes a modificar la letra para ajustarla a su condición masculina. Es por esta razón que en algunas versiones escuchamos “del potro más correlón”  en vez de “del potro de mi amador”.  

Se intenta con este escrito poner luz en el asunto, no sin antes hacer algunas anotaciones sobre el autor de la letra:  Bolívar Coronado  escribió el poema para ser musicalizado como fondo de la Zarzuela Alma Llanera que se montaría en Caracas en 1914. La musicalización estuvo a cargo de Pedro Elías Gutiérrez, inspirándose en las composiciones de Sebastián Díaz Peña (Marisela) y de Jan Gerard Palm (Mita). 


Rafael Bolívar Coronado
Foto. wikipedia


Después de la partida de la Compañía Española que montó el espectáculo solo quedó la canción, la que a fuerza de ser interpretada por la Banda del Maestro Pedro Elías, en conciertos y en Retretas, caló en el gusto popular con tal fervor que con el tiempo ha pasado a ser considerada como un emblema de la nacionalidad.                   

Para entender la Estrofa que nos ocupa al inicio, es necesario remontarse a EL LLANERO, una de las obras de Bolívar Coronado pero publicada bajo nombre del escritor costumbrista Daniel Mendoza (1823 – 1867). Ahora se sabe que Bolívar  Coronado firmó sus trabajos con unos 600 nombres distintos, sobre todo de autores de muy reconocida trayectoria entre los que vale mencionar a Rafael María Baralt, Agustín Codazzi, Rufino Blanco Fombona, Andrés Eloy Blanco,
 Andrés Bello, Juan Antonio Pérez Bonalde, Juan Vicente González, Pío Gil y José Antonio Calcaño, entre otros.  

Es conocido como en las Zarzuelas se estila mezclar momentos hablados con momentos musicales, de allí que en el espectáculo “Alma Llanera” aparecieran mezcladas canciones y parlamentos. Entre los personajes de esta obra destacaban Cubito y Rita, quienes manifestaban su enamoramiento entre diálogos y canciones.           

Es aquí donde Rita (interpretada por la artista española Matilde Rueda) hace referencia “al potro de mi amador”, una frase con la que Bolívar Coronado pone en el tapete una costumbre arraigada en el llano a través de la cual, las muchachas campesinas manifestaban su aceptación a las pretensiones amorosas de alguno de los jóvenes del vecindario.         

En la página 79 de su obra EL LLANERO (que como se señaló antes, adjudicó a Daniel Mendoza) se presenta el siguiente cuadro: “A veces el llanero llega a un hato donde vive la que él está “ojeando”: desciende del potro, lo ata a las bardas de la corralada y entra a hablar con los dueños o patrones, o bien a decirles alguna “recomienda”. 

Puede que se esté adentro bastante rato, una hora. Cuando sale, al ir a tomar las bridas, siente un estremecimiento de alegría: la dicha ilumina sus pupilas. ¿Qué pasa?
Es que ha encontrado que las crines de su potro han sido trenzadas y adornadas con redes coloridas y con flores perfumadas.        
Durante su ausencia, manos invisibles de hada traviesa, han llegado a acariciar las crines y el cuello soberbio del moro o el alazán. El llanero vuela la pierna al corcel y se aleja, sintiendo que su alma va como las crines de aquél: adornada con cintas y rosas de amor”.           

Esta costumbre fue la que sin duda dio pie para que durante la Semana Santa de 1913, en una hacienda al sur de Villa de Cura, Bolívar Coronado escribiera la controvertida estrofa. Vale señalar que según investigaciones del Profesor, Periodista y Escritor Oldman Botello, villacurano y Cronista de Aragua, Bolívar Coronado escribió sobre el llano solo por referencias de los viajeros que llegaban a Villa de Cura pues nunca estuvo en Apure ni conoció el Arauca, señalando además que Don Carmelo Coronado, su tío, no tuvo hato por los lados de El Yagual como lo señaló una vez al afirmar, que allá frente al Arauca, se había inspirado para escribir Alma Llanera 

Para finalizar vale señalar que el Compositor parece haberse retractado de su composición más conocida pues en alguna oportunidad señaló que “de todos mis adefesios es la letra de Alma llanera del que más me arrepiento”. Sin embargo, el calificativo de adefesio no ha sido óbice para que Alma Llanera se haya convertido en un símbolo de la venezolanidad. 

Alma Llanera está dentro de cada uno de nosotros y nos acompaña a donde vayamos y cuando estamos lejos de esta tierra amada, al escuchar su composición y su melodía, el corazón se nos arruga por muy templado que sea, al tiempo que los ojos se nos llenan de lágrimas y de mocos la nariz.       

Consultas en:    
Alma llanera - Wikipedia, la enciclopedia libre         
https://es.wikipedia.org/wiki/Alma_llanera
Alma Llanera: un adefesio convertido en himno popular      -
www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315...
8 detalles que quizás no conocías del Alma Llanera –               
https://www.latiendavenezolana.com/.../8-detalles-que-quizas-no-conocias-del-alma-ll...
Mendoza, D. El Llanero. 1944 Editorial Las Novedades.      
Rafael Bolívar Coronado: Un escritor tapa amarilla