DE POR LOS LADOS DE EL VIENTO (2/3)

En esta segunda parte se reseña el paso por La Coronadeña, el legendario hato en el que Don Rómulo Gallegos en su novela Cantaclaro, ubica el núcleo familiar de Florentino. Igualmente se destaca la llegada de la ganadería bufalina y sus riesgos para la tradición del llanero de oficio

De por los lados de El Viento (2/3)

Omar Carrero Araque - Baquiano

Julio de 2012

 Elorza
Foto tomada de:gelvez.com.ve

El nombre de El Viento se derivó del hato del mismo nombre fundado por José Vicencio Morín, en cuyas tierras estaba un punto de vado del Arauca que conllevó a su designación de “Paso de El Viento” o “Paso Morinero”, de gran renombre para la época. Antes, en 1792, el señor Morín había fundado el primer hato de la región, inicialmente llamado El Congrio pero conocido más tarde como Alcornocal. 

En El Viento los revolucionarios y los facinerosos venezolanos que actuaron en las primeras décadas del siglo XX, encontraban refugio seguro en El Viento donde  soterradamente recibían apoyo de las autoridades colombianas. Desde allí podían atacar pueblos y hatos venezolanos y regresar a sus resguardos o alcanzar el centro del país a través del Arauca y del Orinoco.

Habíamos señalado que cruzando el puente sentíamos en la imaginación, los gritos confundidos de personajes afamados que en tiempo pretérito habían hecho historia aquí en el Paso Morinero, pero allí mismo, en medio del río,  el resonante grito de  Vamonos canoa !!, salido del galillo del coplero Vitico Castillo nos trajo a la realidad para ubicarnos en esa extensión de sabana con la mente puesta en la observancia de los paisajes del municipio y su reconocimiento ecológico, todo dentro del marco del proyecto de construcción de “una agenda ambiental participativa que conlleve a la formulación de un instrumento de articulación de voluntades”……-“para asegurar el futuro sostenible del municipio” ^5.. Este proyecto está siendo ejecutado por la municipalidad, las comunidades y el asesoramiento de The Nature Conservancy (TNC).

Con esa idea abordamos el rústico que nos llevaría hacía el Hato Rancho Lejos, unos 70 Km al suroeste de la población, en  las extensiones del Capanaparo. En el trayecto entramos en tierras de hatos legendarios como La Yagὓita y La Coronadeña. El primero de ellos ahora convertido en una Unidad de Producción Socialista que lleva el nombre de “Batalla de El Yagual”. 

Al franquear su tranquero no pude menos que remontarme hasta 1816 para ver en El Yagual, pueblo vecino y hermano en aguas de Elorza, a José Antonio Páez derrotar a los realistas de Francisco López que en número de 2.300 no pudieron con sus 600 lanceros, en épico combate, donde el Centauro  con grado de Teniente Coronel tuvo bajo sus órdenes a coroneles y generales de la talla de Santander, Urdaneta y Serviez.

Más tarde en La Coronadeña, un hato fundado en 1840 por Don Marcos Coronado y ahora llamado Santa Elena, también viajamos en tiempo ficticio para toparnos con Doña Nicomedes Belisario viuda de Coronado y con sus hijos Florentino y José Luis, sintiendo la cercanía de El Aposento pues desde allí me pareció oír el relincho del negro retinto del legendario coplero araucano. En estos llanos sedimentarios se nota el aumento de la ganadería bufalina en detrimento del ganado mestizo que ya había desplazado al criollo. 

Aquí me vino a la mente el lamento de Don José León Tapia al reparar que los toros de la raza Cebú, introducidos hacia 1920, no “pitaban”, considerando por este hecho que la sabana había perdido su encanto: “el día que en el llano no se escuche más el bramido desafiante de un toro, hasta ese día seremos llaneros porque se habrá acabado la música de la sabana” ⁶. Qué hubiera ahora dicho con llegada de los búfalos!!. 

El hombre llanero como buen observador y conocedor de su medio  ya se percató de que los búfalos excluyen a la fauna silvestre de los barrizales que ocupan, dado que en la opinión de los llaneros, sus excretas son muy “fuertes”,  tal vez con un grado de acidez no apto para las guaruras, caracoles, curitos y guabinas, inclusive para las babas, de tal forma que donde se sumergen los búfalos, no paran estos animales.    

En las inmediaciones del Hato se distinguía por su perfil, un palmar de moriches que bordeaban una laguna, siendo allí precisamente donde tuve el feliz encuentro con  un maestro de la llanería, mentado Andrés Luciano Lara  y  propietario del hato Rancho Bonito hacia el cual nos dirigíamos. 

Don Andrés Luciano me explicó el encanto que se labra sobre esa laguna, originado en una leyenda que revela  como en tiempos remotos una manada de 2.000 reses que allí se encontraba “parada” bajo la vigilia atenta de los llaneros, fue tragada por la tierra que se abrió bajo sus pies después de una tormenta diluviana acompañada de resplandores y truenos.   

Hoy en día se dice, con recelo y contemplación, que los moriches representan a los llaneros y la laguna a la manada. También se comenta que en algunas madrugadas se oye el canto de un gallo, empinado sobre un mogote que emerge  en medio de la laguna y,  que por allí no  se puede transitar en las noches si no se porta una luz a la mano.